⒜、中国女报》的创办，进一步推动妇女解放和民主革命。1907年 ，秋瑾担任绍兴大通学堂督办 ，联络革命志士，组织光复军 ，策划了与徐锡麟的起义 。起义计划虽遭挫败 ，但秋瑾在被捕后表现出坚定的革命精神，被捕后在轩亭口英勇就义 。她的事迹和著作被编成《秋瑾集》 ，成为后人纪念和研究的重要资料。
⒝ 、秋瑾 ，本名瑾，字璿卿 ，别号竞雄 ，自称为鉴湖女侠，诞生于清朝山阴地区，是中国近代民主主义革命的杰出代表和妇女解放运动的先驱 。1904年夏季 ，她远赴日本留学 ，汲取新知 。
⒞ 、秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女 ，中国女权和女学思想的倡导者 ，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学 ，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用 。1907年7月15日凌晨 ，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁 。
⒟、秋瑾幼年随兄读书家塾 ，好文史 ，能诗词，15岁时跟表兄学会骑马击剑。1896年 ，秋瑾与王廷钧结婚 。王廷钧纳资为户部主事 ，秋瑾随王赴京 。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝。光绪二十九年 ，王廷钧再次去京复职 ，秋瑾携女儿一同前往 。
⒠ 、秋瑾（1875～1907），字璿卿 ，号竞雄 ，自称鉴湖女侠，清山阴人 ，我国民主主义革命著名活动家 ，妇女解放运动先驱 。光绪三十年（1904）年夏，东渡日本留学。翌年先后加入光复会 、同盟会 ，并被推为同盟会评议员、同盟会浙江分会会长 。
⒜、以身殉国 ，永垂不朽：文天祥在地牢里受尽了折磨，但临死时仍朝南方拜了几拜 ，沉痛地说自己报答国家的机会只能到此为止 ，最终以身殉国，其事迹和精神至今仍然被人们铭记和传颂 。
⒝ 、秋瑾的故事展现了一位勇敢的女性如何在国家危难之际挺身而出，为民族的独立和妇女的解放事业献出了自己的生命。她的英勇事迹和崇高精神永远值得我们铭记和学习 。以上是对秋瑾的故事的简介 。
⒞ 、秋瑾出1875年生于绍兴的一个小官僚地主家庭。她少年时热情而倔强 ，最钦佩历史上的“巾帼英雄 ” 。义和团运动失败以后 ，本已满目疮痍的神州大地，更是危象丛生 。秋瑾救国情切 ，愤然赋志：“身不得男儿列 ，心却比男儿烈。
⒟、秋瑾的生平如下：早年生活：秋瑾生于1875年，出身于绍兴的一个小官僚地主家庭 。她自小便展现出对诗词 、明清小说和笔记传奇的浓厚兴趣 ，并深受其中英雄豪杰事迹的影响 ，立志成为巾帼英雄 。留学日本与革命活动：1904年，秋瑾东渡日本求学 ，并积极参与到中国留学生的革命斗争中。
⒠ 、秋瑾（1875－1907）1875年生于绍兴 ，原名闺谨，字璿卿 ，自号竞雄 ，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。浙江山阴（今绍兴）人 。是我国近代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱 。自小家境富裕，能写诗填词 、骑马击剑 、使棒舞枪 ，仰慕花木兰等女杰 ，立志要做一名巾帼英雄。
⒡、秋瑾的这一英勇行为，不仅震惊了在场的人们 ，更成为了后来革命者们的精神象征 。秋瑾的十一刀自裁 ，不仅是她个人英雄主义的表现，更是她对革命理想的坚守和追求 。她的行为 ，激励了无数后来者为了民族的独立和人民的自由而勇往直前。秋瑾的事迹 ，也被后人广为传颂，成为了中国近代史上的一段佳话 。
⒜ 、秋瑾（1877~1907） ，女 ，原名秋闺瑾，字璇卿 ，后改名竞雄 ，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门 。性豪侠 ，习文练武 ，喜男装。清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时 ，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻 。光绪二十二年 ，秋与王结婚 。
⒝ 、秋瑾的生平与贡献 秋瑾，字璇卿 ，号竞雄 ，又号鉴湖女侠，浙江绍兴人。她自幼聪颖好学 ，深受传统文化熏陶 ，同时又具有强烈的爱国情怀与革命精神 。在辛亥革命前夕，秋瑾积极参与革命活动 ，为推翻封建专制制度、建立民主共和国做出了巨大贡献 。
⒞ 、秋瑾（1875－1907） ，女，字竞雄，号鉴湖女侠 ，浙江绍兴人。我国近代资产阶级革命家。她从小崇拜岳飞 、文天祥、花木兰、秦良玉等民族英雄和女中豪杰 ，蔑视封建礼法，提倡男女平等 ，留下了许多充满强烈爱国思想和饱满革命热情的诗篇 。1904年夏 ，秋瑾冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学 ，寻求救国救民的真理 。
⒜ 、秋瑾是中国近代的女民族英雄 、女权和女学思想的倡导者。个人背景 出身：1875年出生于福建云霄 ，乳名玉姑，初名闺瑾 ，祖籍浙江山阴 ，来自官宦世家 。 家庭教育：爷爷秋嘉禾、父亲秋寿南都是满清官员，母亲单氏也是浙江萧山望族之后 ，故秋瑾从小就得到极好的家庭教育 ，加之自幼好文史，喜诗词 。
⒝ 、故秋瑾从小就得到极好的家庭教育，兼之自幼好文史 ，喜诗词。15岁时随表兄单宗勋学骑马 ，学拳术，练棍击剑 。久而久之 ，秋瑾便成长为能文能武的奇女子 。不过 ，秋瑾的家庭条件虽说不错，父母相对来说也算开明。但那时仍然是在浓厚的封建思想笼罩下 ，父亲秋寿南母亲单氏突破不了根深蒂固的桎梏 。
⒞ 、秋瑾简介 ，女，中国女权和女学思想的倡导者 ，近代民主革命志士 。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱 ，为辛亥革命做出了巨大贡献。提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用 。1907年7月15日凌晨 ，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口 ，年仅32岁 。
⒟、秋瑾变卖了仅剩的财产和衣物，加上吴芝瑛等人的资助，于1904年4月只身东渡日本 ，从此迈出了她人生道路上的关键一步。在日本 ，秋瑾结识了不少进步 、探索革命真理的青年，组织起“共爱会 ” ，参加反清秘密团体“三青会” ，会晤了孙中山，和黄兴 、喻培伦等人一起加入了同盟会 ，为救国救民而积极奔走。
⒠、秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日） ，浙江省绍兴府山阴县（今绍兴市）人，生于福建省厦门 。初名闺瑾 ，乳名玉姑 ，字璿卿，号旦吾 ，留学日本后改名瑾 ，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千 、汉侠女儿 ，曾用笔名白萍 。近代女权运动家 、革命志士 ，被清兵捕杀，而她的死间接促成辛亥革命。
⒡、秋瑾（1875－1907）1875年生于绍兴 ，原名闺谨 ，字璿卿，自号竞雄 ，别号鉴湖女侠 ，汉侠女儿 。浙江山阴（今绍兴）人 。是我国近代杰出的革命家 、妇女解放运动的先驱。自小家境富裕，能写诗填词 、骑马击剑、使棒舞枪 ，仰慕花木兰等女杰 ，立志要做一名巾帼英雄 。
⒜、 ”1916年8月16—20日孙中山 、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊 ，孙说：“光复以前 ，浙人之首先入同盟会者秋女士也 。今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。 ”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一” 。1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名 。
⒝ 、年8月同盟会成立后 ，她被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人 ，联络当时留日的女同学，组织“共爱会 ” ，自己任会长。
⒞、秋瑾 ，浙江绍兴市山阴县人，福建厦门人 。我的名字是闺房金 ，她的婴儿名字是玉谷 ，她的名字是，她的名字是 。留学日本后 ，她改名为金 ，她的名字是。她自称鉴湖女子，笔名挥 ，是夏寒的女儿。她过去一直用笔名白萍 。近代女权活动家和革命家被清兵杀害 ，她的死间接促成了辛亥革命 。
⒟ 、并在横滨加入了冯自由等组织的三合会。在日本期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会 ，和刘道一等组织十人会 ，创办《白话报》，参加洪门天地会 ，受封为“白纸扇 ”（军师） 。光绪三十一年 ，秋瑾归国 。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。
⒠ 、秋瑾生前表达了“埋骨西冷”的心愿 ，她的遗体在好友吴芝瑛和徐自华的帮助下 ，最终安葬在风景优美的西冷桥畔 。她的精神不仅体现在革命行动中，也体现在文学创作上 。1908年 ，经过修缮的秋瑾墓前 ，她的诗句“秋风秋雨愁煞人 ”成为了她的遗作，表达了她坚韧不屈的心境。
⒡、秋瑾 ，是我国近代女革命家 ，自称“鉴湖女侠 ”：“性豪侠，习文练武，喜男装” 。她自费东渡日本留学 ，加入同盟会 。回国后创办《中国女报》 ，撰文提倡妇女解放，宣传革命 ，并出任大通学堂督办。
⒜ 、秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏 ，她的童年是在优裕和快乐的生活之中度过的 。秋瑾稍大即入家塾，念的是《三字经》《百家姓》等 ，但她爱读的却是诗词 、明清小说和笔记传奇 。她特别仰慕那些古今英雄豪杰 ，在很小的时候就写过“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌”这样充满豪气的诗句。 秋瑾虽是女子 ，但从小就喜好习武。
⒝、秋瑾的家庭封建气味很浓 。她的爷爷 、爸爸都做过官 ，张嘴闭嘴离不开 封建礼教的陈词滥调 。秋瑾长到〖Fourteen〗 、五岁时，就已有志有才 ，很喜欢看有关梁红玉、穆桂英等 女英雄的故事书 ，决心像她们那样为女子争光。
⒞ 、秋瑾的生平简述如下：早年生活：秋瑾生于1875年，出身于绍兴的一个小官僚地主家庭 。她自幼便展现出对诗词 、明清小说和笔记传奇的浓厚兴趣，且从小仰慕英雄豪杰 ，立志成为巾帼英雄 。留学日本与革命活动：1904年 ，秋瑾东渡日本求学，并积极参与中国留学生的革命斗争。
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